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jueves, 2 de agosto de 2018
DESARROLLO INFANTIL EN VILLAS
A través del juego, chicos de entre 6 y 12 años superan desafíos que favorecen la motricidad, la solución de problemas, la socialización y la organización

Cada miércoles, chicos de entre seis y 12 años de la villa Rodrigo Bueno, en Costanera Sur, esperan que sean las 16.30 para juntarse a jugar. Un equipo de voluntarios los esperan después de la escuela para merendar y entrenar habilidades clave para el desarrollo mientras se divierten con bloques de madera y juegos de mesa. Pero la semana pasada, la despedida antes de las vacaciones de invierno incluyó una sorpresa: los chicos pudieron operar un robot y llevarse anteojos, corazones o mariposas dibujados con una lapicera de impresión 3D.
Pasadas las 16, un grupo a cargo de psicopedagogas de la Universidad Católica Argentina (UCA) corrieron bancos, ordenaron e improvisaron una mesa para la merienda en la capilla Nuestra Señora de Caacupé del barrio, justo frente al centro comunitario. Ahí llegaron en 2015 con el taller "Aprender a jugar, jugando", tras implementarlo con buenos resultados en la villa 1-11-14 del Bajo Flores y en la primaria del Instituto Nuestra Señora de Fátima de Villa Soldati.

La villa Rodrigo Bueno
El juego, de acuerdo con el modelo de taller que diseñaron especialistas de la Coordinación de Compromiso Social y Extensión de la universidad, permite que chicos y adolescentes "desplieguen su desarrollo cognitivo, afectivo, motor y social", según definieron. El año pasado, el equipo publicó un cuadernillo que explica cómo se puede replicar en barrios, hospitales, centros comunitarios, hogares o escuelas. Es que el juego también "estimula la imaginación y la capacidad de aprendizaje", además de dar lugar a la creatividad y la comunicación.
La merienda, primero
Por la entrada al barrio, de calle de tierra, empiezan a aparecer los chicos que vuelven de la escuela. En la puerta de la capilla, se asoma uno con rulos que le revuelven en pelo y pregunta: "¿Acá hay juegoteca hoy?" y los encargados del taller lo reconocen enseguida. "¡Hola, Nico!", lo saludan y le dicen que sí. Pero él ya salió corriendo. A los cinco minutos, vuelve con su mamá, que trabaja en un local del barrio: "¿Se los dejo?", consulta ella, luego de saludar. Nico entra y se sienta a merendar.

De a poco, van llegando los demás. A las 17, ya hay 23 chicos. La coordinadora, Pilar , les anticipa que será un día distinto en el taller porque están por empezar las vacaciones. Es decir que, a la merienda, no le seguirán 45 minutos de juego con bloques de madera orientado a mejorar la concentración, la resolución de problemas y la planificación en grupo. "Es más libre: les permite descargar más energía que en el juego en el que hay que seguir reglas", explica
Tampoco habrá 15 minutos de juegos de mesa, que promueven habilidades como la organización y la comparación de estrategias y resultados, además de hacer cuentas y escribir. "Sirve para controlar la impulsividad", aclara la psicopedagoga.
Esta vez, los chicos podrán operar un robot con un brazo para sostener objetos o dibujar pequeñas piezas en 3D con dos integrantes de Innovación Académica de la UCA, Daniel Righetti y Luciana González, que es alumna de la carrera de Ingeniería. Todos se sientan en el piso alrededor del robot que Righetti opera desde la pantalla de su celular.
En el taller de juego de la villa Rodrigo Bueno, los chicos dibujaron pequeñas formas con una lapicera que imprime 3D

"¿Qué tiene un robot?", pregunta Righetti y los chicos lanzan palabras sueltas: pilas, ruedas, antena, tecnología, plástico, control y siguen. "Tenés que usar botoncitos para ir y una palanquita para que haga cosas", dice Nico en voz más alta que Belén, de 10 años, y Alejandro, que se acomoda los anteojos de color azul. "Algunos no usan control ni cables", suma Belén, apenas Nico hace una pausa. "¡No tiene ojos ni boca!", señala Emily, mientras se acerca más al robot.
Arias, que monitorea la evolución de los chicos, percibe que lograron construir con mayor precisión, aprendieron a organizarse y saben explicar consignas, entre otros logros. "Los padres están contentos y a los chicos les gusta venir -dice-.Son chicos que viven en espacios reducidos y más personas, así que disfrutan de tener un lugar para jugar con sus pares y un adulto que los guíe."
Inicialmente, los chicos volvían a casa con juegos de mesa, pero no funcionó, según cuenta Juan Cruz coordinador de Compromiso Social y Extensión de la UCA. Los padres no jugaban con los chicos, que optaban por el celular o una tableta. "Entonces, volvimos a los juegos tradicionales con buenos resultados", agrega sobre el trabajo del grupo, en el que participan alumnos que se comprometen a participar del taller durante un cuatrimestre.
Los chicos que asisten al taller de juego de la villa Rodrigo Bueno logran construir con mayor precisión, aprendieron a organizarse y saben explicar consignas
Rosario estudiante de tercer año de psicopedagogía, concurre desde hace más de un año. "En la facultad ves el juego como una herramienta asociada con el desarrollo infantil. Cuando llegás (al barrio), no todo es como dicen los libros -comenta-. Hay que adaptar esa teoría a cada chico y más en este contexto. En todos los juegos que se les plantean hay muchas funciones cognitivas involucradas."
Los chicos son ansiosos, el lenguaje tiene que ser sencillo y hay que explicar todo un poco más que en otras realidades. Esto demanda más paciencia de los adultos y, también, humildad. Pero el desarrollo, según coinciden todos, es muy bueno. "Vienen con muchas ganas de aprender y de jugar", afirma, que comparte el grupo con Estefanía psicopedagoga, y Natalia, voluntaria del área de Relaciones Institucionales de la universidad.
Son las 18 y la coordinadora les pide a los chicos que se acerquen. Cada uno recibe una bolsita de papel. En la etiqueta se lee: "¡Felices vacaciones! Nos vemos el miércoles 1 de agosto, a las 16.30".

11 desafíos con efectos positivos
Durante el juego compartido con bloques o reglas a seguir, los chicos deben ir completando acciones. En cada una, hay un desafío por superar para adquirir habilidades saludables. Por ejemplo:
Turnarse en el uso de los materiales. Reconocer que los materiales no tienen valor por fuera del juego y que son parte de la actividad compartida
Compartir responsabilidades y repartir tareas. Dividir una tarea en partes según la cantidad de jugadores y comprender que cada uno ocupa un lugar importante en el juego
Comparar opciones. Analizar ventajas y desventajas de una acción por sus resultados o consecuencias
Esperar a un compañero para que participe. Controlar las propias ganas de participar en función de la regla del juego
Sumar puntajes. Comprender cómo se resuelve una suma
Colaborar para resolver en conjunto. Negociar para ponerse de acuerdo, comprender distintas opiniones y compararlas
Elegir una carta para tirar. Relacionar las cartas en mano con la meta del juego
Comparar las fichas que cada jugador competó en su tablero. Comparar el proceso de juego para saber quién está más cerca de alcanzar la meta. Analizar el estado de situación de un juego desde la posición de varios jugadores
No hacer lo primero que nos viene a la mente. Controlar el propio impulso y decidir en base a la meta y la situación del juego
Saber cuántos casilleros se pueden avanzar en función del dado. Contar los casilleros en función de la cantidad que marca el dado
Pedir tiempo para decidir. Reconocer que se necesita más tiempo, que hay una regla que establece un ritmo en la participación y que por eso es necesario solicitar un permiso
F. C.
LOS RESTOS DE ALEJANDRO MAGNO

A principios de julio, en la ciudad portuaria de Alejandría, norte de Egipto , un grupo de arqueólogos dio con un hallazgo que podría convertirse en el mayor descubrimiento de todos los tiempos. ¿De qué se trata? De un gran sarcófago de granito negro que podría ser la tumba de Alejandro III, más conocido como Alejandro Magno, rey de Macedonia desde 336 a.C. hasta su muerte en 323 a.C.
Con casi dos metros de altura y tres metros de longitud, es el más grande de su tipo y se descubrió intacto, junto a una gran cabeza de alabastro que se creía representaba al habitante de la tumba, de acuerdo con lo publicado por el diario The Guardian.
El sarcófago, que fue encontrado durante las obras de una construcción, es hoy fuente de excitación para los investigadores porque una capa de mortero entre el cuerpo y la tapa indica que su contenido no fue alterado desde el momento del entierro, que se cree ocurrió durante el período Ptolemaico temprano, que comenzó justo después de la muerte de Alejandro Magno.
"Esperamos que pueda pertenecer a uno de los altos dignatarios del período", dijo Ayman Ashmawy, jefe de artefactos del Ministerio de antigüedades de Egipto. "La cabeza de alabastro es probablemente la de un noble de Alejandría. Al abrirlo, esperamos encontrar objetos dentro intactos, lo que nos ayudará a identificar a esta persona y su posición".
Sin embargo, no será fácil cumplir con el objetivo: "Es arriesgado abrirlo directamente, tenemos que prepararnos", dijo Ashmawy respecto de los cuidados que deberán tomar para no alterar el objeto. "Es difícil moverlo intacto y abrirlo en un museo", indicó y explicó así que será abierto en el mismo lugar en que fue hallado. "Está a cinco metros bajo tierra y pesa más de 30 toneladas. Sólo la tapa son 15 toneladas", agregó.
Las próximas semanas serán las claves: un equipo de ingenieros visitará el lugar para proporcionar equipos de levantamiento pesado y soportes estructurales que permitan a los arqueólogos quitar la tapa.
Una vez dentro, los especialistas en momificación y restauración estarán a su disposición para garantizar que se conserven los contenidos, que serán en ese momento expuestos por primera vez en milenios.
LAS HERMANAS BRONTË...LECTURA RECOMENDADA
La intimidad de los Brontë: visita a una familia literaria

A 200 años del nacimiento de Emily, una de las autoras de Cumbres borrascosas, el mito sigue vivo; Laura Ramos revive una historia de secretos y de un éxito atemporal
Una sola imagen, una pintura en este caso, lo dice todo: las hermanas Brontë posan para el artista, muy elegantes y serias. Anne y Emily están paradas de un lado de una columna, y Charlotte, del otro. En el medio, nada. O al menos eso parece, pero sobre la superficie dorada de la columna aparece una figura humana borroneada. La obra es de 1834 y pertenece a la National Portrait Gallery de Londres. El personaje omitido, que con el tiempo resurgió como una sombra, es el propio autor del cuadro y del manchón: Patrick Branwell, el hermano "perdido" de las Brontë, el único varón, el que prometía trascender por su talento y fue proscripto por la cofradía femenina.
En Infernales, la hermandad Brontë (Taurus), Laura Ramos recupera la figura de Branwell, poeta maldito que siguió un camino de autodestrucción y terminó olvidado por la historia oficial. La biografía de Ramos es monumental, exhaustiva, puntillosa: le llevó más de siete años de trabajo y varios viajes a Inglaterra, en especial a Haworth, el pueblo del norte en el que vivió la familia Brontë, devenido en meca de peregrinación turística con merchandising, cafés Brontë, taxis Brontë y hasta un Brontëbus con wifi gratis que hace el recorrido desde la estación de tren más cercana. Al museo llegan alrededor de 70.000 visitantes por año, cifra que aumentó desde 2016 por el bicentenario del nacimiento de Charlotte.

Pero además de reconstruir las vidas de los hermanos y de desarmar mitos, Ramos se propone dilucidar cómo se construye un mito que se convierte en fenómeno 200 años después. Y lo de fenómeno no es desmesurado: en Europa y el mundo occidental se vive un furor Brontë, que se refleja en las reediciones con excelente venta de las novelas Jane Eyre y Cumbres borrascosas (Penguin Classics); las biografías, muestras y homenajes, y una nueva película sobre las hermanas con una visión más real y feminista. To Walk Invisible, dirigida por Sally Wainwright, fue realizada por la BBC en 2016 y puede verse vía streaming por HBO Go. En la Argentina, en los últimos tres años, Cumbres borrascosas y Jane Eyre aumentaron sus ventas en un 400 por ciento, según datos de la editorial que los define como "best sellers silenciosos", porque que se venden constantemente y son "descubiertos" por los lectores jóvenes.
La Brontë Society (www.bronte.org.uk) lleva adelante los festejos por los bicentenarios de los hermanos: después de Charlotte, en 2017 fue el turno de Branwell, este mes es el de Emily y en 2020 será el de Anne. Para homenajear a la autora de Cumbres borrascosas habrá una semana de festejos en Inglaterra a partir del lunes 30.

Infernales. La hermandad Brontë. Autora: Laura Ramos. Editorial: Taurus. Páginas: 405
"Cuando murió, en 1855, Char-lotte ya era célebre. Al año siguiente, su amiga la escritora Elizabeth Gaskell tomó como propia la causa del honor de los Brontë y escribió una biografía política cuando todavía estaban vivos muchos de los personajes de las novelas de las hermanas, a los que quiso cuidar. Es una biografía restringida, pero maravillosa, porque se lee como una novela y es una fuente de primera mano. En ese momento, los hermanos Bell (Currer, Ellis y Acton Bell, seudónimos masculinos de las Brontë) eran los escritores más famosos de Inglaterra. Cuando muere Charlotte, el diario titula ?Currer Bell ha muerto ': era tan literaria que se la devoró el seudónimo, aunque ya se sabía que era la autora de Jane Eyre. Poco antes de su muerte, ella decide vindicar el nombre de la familia y en esa tarea la acompañó Gaskell", cuenta Ramos. Así nació el mito de las tres hermanas sufridas y grises, desapasionadas y angelicales. Esa biografía oficial ocultó amores, amantes, vanidades y mandó a las sombras al opiómano de Branwell, aunque él ya había sido excluido de la hermandad al no recibir la herencia de la tía que le permitió al trío femenino publicar sus primeros títulos. Por algo se borró, literalmente, del cuadro familiar que él mismo había pintado.
Controvertidas y revoltosas, las Brontë hicieron historia y anticiparon otra era. Una época en la que las mujeres escriben sobre mujeres que luchan por sus derechos, por sus amores y por su reconocimiento. Como dice Ramos, La inquilina de Wildfell Hall, la segunda novela de Anne, es una novela feminista pionera que habla sobre una mujer que se divorcia, cuida sola a su hijo, se crea una profesión, encuentra el amor y es feliz. "Una historia revolucionaria para la Inglaterra del siglo XIX y que todavía hoy puede resultar, para algunos, aterradora"
.N. B.
EL ARTE Y LAS CIENCIAS DEL ALMA
Arte om. Meditación, astrología y yoga: cuando la mística llega al taller

Astrología en el museo Macba, con la guía de Martín Wollmann
Esoterismo, alquimismo y otras corrientes empiezan a ocupar espacios cada vez más amplios en los museos y en otros ámbitos donde se desarrollan las artes visuales
La inspiración puede venir de muchos lados, pero es tendencia en muchos talleres de artistas encontrarla a través de sesiones de lo que se podrían llamar ciencias del alma: yoga, meditación, astrología y otras disciplinas útiles para abrir la obra y al autor a otras dimensiones sensibles.
El primer esotérico de la pinacoteca local es Xul Solar, claro. Místico y astrólogo consumado, fundó además doce religiones, en un alarde metafísico. Como él, muchos pintaron también sus propias cartas de tarot, desde Dalí hasta el artista contemporáneo Julián Prebisch, que en este momento tiene en exhibición en la galería Machete, de México, la serie de pinturas XXII Arcanos, con diferentes lecturas de la carta de La Abundancia.
La artista textil Silke lleva años dedicada a poner en imágenes estos misterios. Suele dar cursos de creatividad, como el que ofreció recientemente en Rosario, "Creatividad y arcanos mayores". El mes pasado, la galería ArtexArte se subió a la corriente holística con "Arte y astrología, ¿qué nos dicen las obras?", una guía por la exposición "La unión hace la fuerza", junto a Mariana Simonassi, autora del libro El artista y su destino.
Las guías astrales continúan por el Macba, que propone visitas por su colección a través de los signos; el artista Martín Wollmann lidera "Astrología en el museo". "¿Cómo hacemos que este museo comience a vibrar, se sacuda?", se preguntó Marcela Giorla, responsable de Educación, frente a la muestra "Latinoamérica: volver al futuro", que busca vínculos invisibles entre los proyectos modernistas latinoamericanos de los años 50 y las prácticas artísticas actuales. "Aby Warburg, en 1912, fue el primero en realizar una interpretación en clave astrológica de los frescos del Palazzo Schifanoia de Ferrara. Si Aby pudo, nosotros también", cuenta. Entonces, todos los meses, en el museo hay un recorrido que incluye bailes de la Compañía Astral, sombras chinescas o lo que el signo sugiera para encarnar el relato astrológico, y que termina siempre con música de DJ Tucu Tucu y cerveza en la calle, porque no por místico se es menos festivo.

Martín Wollmann
"Cada mes se vivencia en profundidad una energía zodiacal, el signo corriente por el que transcurre el Sol, experimentando así la totalidad de la rueda zodiacal, de aries a piscis, a lo largo del año (cósmico)", invita. "Los bailarines dialogan con el público, con el espacio y con las obras elegidas para el signo. Hasta ahora comprobamos que la energía se constelaba en el encuentro: el primer ciclo fue aries, y resultó como el signo: impulsivo, rápido, a las corridas, la gente se pisaba, los bailarines corrían... Sucede algo a nivel grupo", observa Wollmann. La actividad está incluida en la entrada al museo y las próximas fechas son el 19 de agosto (leo), el 1º y el 2 de septiembre (virgo) y el 6 y 7 de octubre (libra).
De astrología y cartas natales
No es el único caso. En la galería Ruth Benzacar habrá un taller titulado " ¿Cosas de Venus o para qué ha disparado Cupido esa flecha...". Este viernes y sábado, la artista Catalina León ofrecerá consultorías astrológicas para explorar el sentido de los fortunios e infortunios de las historias de amor... y otras cosas parecidas (inscripciones:lluvia.astrología@gmail.com ). "La propuesta es usar la astrología como lente desde la cual ampliar el sentido que damos al amor y a las parejas en la sociedad contemporánea", explica. Es parte de "Lluvia, astrología impredictiva", un proyecto interdisciplinario y participativo que León lleva adelante y que busca, a través del arte, repensar los imaginarios tradicionales de la astrología y su utilización práctica en la vida cotidiana.
Lleva realizadas más acciones: durante la Bienalsur ofreció talleres de introducción al pensamiento astrológico a cambio de imágenes asociadas a los signos que pudieran aportar los participantes para la construcción de un archivo. Parte de ese conjunto de imágenes puede verse ahora en la muestra "Hogar dulce hogar", en Muntref, Caseros. En la sala se acomodan doce paneles, uno por signo, acompañados por imágenes y un listado de palabras. Sobre una mesa hay a disposición libros de arte y revistas, y post-itspara pegar sobre las imágenes indicando a qué signo podrían atribuirse. Por otra parte, la artista diseñó un juego en relación con la carta natal y sobre una pieza de madera donde pueden leerse apuntes de astrología. El 11 de agosto, a las 16, activará la obra con un taller abierto a la comunidad.
Meditación y alquimismo
Otra fuente de inspiración practica la artista Graciela Ieger, que dicta un taller titulado "Dibujar meditando". "Medito desde hace más de 25 años. Comencé en una época de emociones turbulentas y ya no paré, porque me hace muy bien. Meditar me enfoca, me centra, me da mucha paz", cuenta. Pronto notó el impacto de esta disciplina en su obra. "Había veces en que pintaba inspirada y otras en que no lograba entrar en el cuadro, ¡rebotaba! Hasta que comprendí la diferencia: cuando me siento bloqueada, mi mente está ocupada, ruidosa, muy activa con todo tipo de distracciones. En cambio, cuando me siento inspirada no pienso en nada, simplemente estoy presente, tranquila, tomo el pincel y me pongo a pintar, soltando el control, permitiendo que fluya. Meditando puedo entrar en ese estado inspirado, hasta que el mismo acto de pintar se convierte en una meditación", explica.

Entonces, pensó transmitirlo a sus alumnos, tras un largo período de formación. "En 2005 empecé a dar estos seminarios en el Centro Cultural Borges, más tarde me convocaron otras instituciones públicas y privadas, museos y fundaciones. Lentamente, fue tomando forma esto que hoy ya es un sistema de entrenamiento mental para el trabajo creador: crear consciente = meditar dibujando + meditar en color. La meditación estimula la capacidad de estar en el presente, único espacio donde la creación pura es posible", dice (informes: gracielaieger@gmail.com).
Alejandro Somaschini es directamente un alquimista, o al menos esa es la ciencia oculta a la que viene dedicando su obra y sus horas de estudio. Su taller de arte, Laboratorio Alquitarra ( alejandrosomaschini@gmail.com), para todo tipo de creadores, tiene forma de encuentro quincenal, con guías invitados, escritura creativa, tarot, ciclo lunar, astrología, respiración circular y evolutiva, lectura de aura y yoga, entre otras artes.
"El método es análogo a los procesos de laboratorio alquímico para operar sobre la obra de cada uno. Un juego de equivalencias simbólicas entre los tres principios fundamentales de la alquimia (sal, mercurio y azufre) en diálogo con los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego), para que el participante pueda diferenciar y separar lo denso de lo sutil, lo anexo de lo esencial, y poder integrar los componentes de la obra", explica.
Conocerse, concentrarse, conectarse... puertas que se abren con variedad de llaves para un mismo fin: la creación.
Tarot
Julio Sánchez es historiador del arte y lleva años estudiando la relación de las imágenes con el Tarot y la teoría jungiana. Dictó cursos de Tarot y arte en el Malba y en la Asociación de Amigos del MNBA disertó sobre Xul Solar y el Tarot. Desde hace un tiempo, realiza a pedido interpretaciones de obra a partir de estas claves.
M. P .Z.
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