Por qué la hija del líder de Corea del Norte no llegará al poder
Fotos de Kim Jong-un con Ju-ae, de diez años, insinuaron que había una heredera
Chun Su-Jin
Kim Jong-un presencia, acompañado por su hija Ju-ae, una prueba de misiles a fines de 2022
Durante más de seis meses, Kim Jong-un, el líder de Corea del Norte, ha ofrecido al mundo una visión sin precedentes de su vida privada. La primera serie de fotos reveló a una chica con cola de caballo y zapatos rojos paseando de la mano de Kim alrededor de un misil balístico intercontinental Hwasong-17. Más tarde se la observa mirándolo a los ojos durante un desfile militar. El 16 de mayo, los dos llevaban batas de laboratorio mientras inspeccionaban un supuesto satélite espía.
Los medios estatales han difundido las imágenes de padre e hija en más de una decena de ocasiones desde noviembre, con una coreografía ensayada, desde los rizos hasta los guantes. Los analistas las consideran la confirmación de una descendencia. El país ha estado en aislamiento casi total desde que comenzó la pandemia. Pero la maquinaria propagandística del régimen se ha mantenido ocupada produciendo sajin jeongchi, o política fotográfica, lo que ha dado lugar a rumores, preguntas y reportajes.
Ahora que las pruebas rutinarias de misiles en el país no están generando los titulares que anhela, Kim parece estar aprovechando el poder estelar que tiene su hija a nivel mundial. “El presidente Kim siempre está ávido de atención, pero ha estado perdiendo el protagonismo”, dijo Kim Young-soo, quien dirige el Instituto de Investigación de Corea del Norte, en referencia a la última vez que el líder dominó los medios de comunicación internacionales, durante las reuniones de 2018 y 2019 con el entonces presidente estadounidense, Donald Trump.
¿Qué sabemos de esta niña? Según la inteligencia surcoreana, se llama Ju-ae, tiene alrededor de 10 años, es probablemente la hija de en medio del líder, y cuando era bebe alguna vez fue tomada en brazos por la estrella del baloncesto estadounidense Dennis rodman. Casi todo lo demás es especulación. Una pregunta predilecta de debate entre los analistas de Corea del Norte es: ¿es ella la heredera natural?
Culto a la personalidad
Algunos indicios apuntan a que sí. El régimen lleva mucho tiempo obsesionado con los retratos como parte del culto a la personalidad urdido en torno a cada líder de Corea del Norte. Las fotos de Ju-ae con Kim podrían considerarse un respaldo oficial. Un sucesor, o sucesora, también debería ser la encarnación de su predecesor, con un manejo experto de la ideología militarista del régimen, algo que las fotos parecen ilustrar.
La reivindicación hereditaria de Ju-ae también se ve reforzada por décadas de “historias embellecidas sobre la honorable sangre revolucionaria que corre por las venas de la familia”, como decía un informe RAND de 1988 sobre la legitimidad de su abuelo Kim Jong-il. En febrero, la televisión estatal hizo hincapié en su vínculo directo con el linaje del Paektu, refiriéndose al mito de que su abuelo había nacido en la montaña más alta de la península coreana. Por último, radio Free Asia informó hace poco que los norcoreanos de apellido Ju-ae han sido convocados a cambiarse el nombre; la misma exigencia se hizo a la gente que compartía los nombres de los líderes anteriores.
otros observadores señalan que Ju-ae no tiene ninguna posibilidad de sucesión. En un país de agendas ocultas, los acontecimientos históricos y actuales presagian el destino de la joven. Esta lógica sugiere que las arraigadas tradiciones patriarcales y la desigualdad de género del país y de la dinastía serán inamovibles.
Desde el fundador del país, Kim Il-sung, hasta Kim Jong-il y ahora Kim Jong-un, el poder en Corea del Norte se ha transmitido deliberadamente de padres a hijos. A lo largo de tres generaciones, cada hombre ha sido declarado líder supremo y gobernado mediante una fórmula exclusivamente norcoreana centrada en él, el suryong. La ideología del Estado, llamada juche, mezcla socialismo y confucianismo, en un sistema jerárquico que sitúa a los hombres por encima de las mujeres y limita las actividades de estas últimas. En la teoría socialista de la gran familia en Corea del Norte, la sociedad es un organismo formado por “el suryong (el gran líder) como núcleo, rodeado por el partido y el pueblo, cada uno con una relación inseparable dentro de una comunidad unida por un destino común”, escribió Kim won-hong en un informe de 2014, Las mujeres de Corea del Norte. Un vistazo más cercano a la vida cotidiana. El núcleo es la cabeza de familia, el patriarca.
Barrera de género
Durante cientos de años, la costumbre coreana ha designado como heredero al hijo mayor; Kim Jong-un, el hijo menor, fue designado solo después de que su padre rechazó a sus dos hermanos.
Las probabilidades no están a favor de Ju-ae, puesto que, según el Servicio Nacional de Inteligencia de Corea del Sur, se cree que Kim Jong-un tiene al menos un hijo, el hermano mayor de Ju-ae, y un tercer hijo cuyo sexo no se conoce públicamente. Corea del Norte está experimentando “un viento de cambio en cuanto al género”, dijo Koo Hae-woo, exagente de alto rango en la agencia de espionaje, pero sigue pensando que solo habrá “un hombre en la cima”.
Las barreras de género son evidentes en toda Corea del Norte, quizá más ahora que cuando se fundó el país tras la Segunda Guerra Mundial. Para construir su imperio, Kim Il-sung promovió la igualdad de derechos para impulsar la contribución de las mujeres a la economía y la sociedad. Una ley otorgó a las mujeres el derecho a votar y a postularse a cargos públicos, y se creó la Unión Democrática de Mujeres. Pero en la década de 1990, el Estado se hundió en una crisis económica y una hambruna mortal. Las familias norcoreanas solo sobrevivieron porque las mujeres casadas asumieron el doble papel de sostén económico y ama de casa.
Según escribió en febrero Elizabeth Salmón, relatora especial de las Naciones Unidas sobre los derechos humanos en Corea del Norte, los “estereotipos de género generalizados” siguen siendo la causa fundamental de la discriminación contra la mujer en el país.
Mucho antes de Ju-ae, el régimen de Kim convirtió a las mujeres de la élite en símbolos políticos.
Con Ju-ae, Kim quiere que los norcoreanos sepan que las futuras generaciones del linaje Paektu están dispuestas a defender la dinastía. Y quiere ser visto como un “padre amoroso para todos sus ciudadanos”, dijo Choi Byung-seop, quien pasó tres décadas supervisando la televisión norcoreana para el Ministerio de Unificación de Corea del Sur. Kim ha lanzado a Ju-ae como un globo de prueba con el fin de “comprobar las reacciones dentro y fuera de su régimen”, dijo Kim Young-soo.
Las fotografías de Ju-ae refuerzan lo que ya sabemos sobre Corea del Norte y también nos dicen más. Ella es la última de una serie de mujeres de élite idolatradas y propagandizadas. En febrero, el régimen imprimió la foto de Ju-ae en cinco nuevos sellos postales. Solo podemos adivinar cuál es el propósito de Kim Jong-un al dirigir todas las miradas hacia su hija.
Chun Su-jin es una periodista surcoreana de ascendencia norcoreana. Es autora del libro North Korean Women in Power. Daughters of the Sun.
Durante más de seis meses, Kim Jong-un, el líder de Corea del Norte, ha ofrecido al mundo una visión sin precedentes de su vida privada. La primera serie de fotos reveló a una chica con cola de caballo y zapatos rojos paseando de la mano de Kim alrededor de un misil balístico intercontinental Hwasong-17. Más tarde se la observa mirándolo a los ojos durante un desfile militar. El 16 de mayo, los dos llevaban batas de laboratorio mientras inspeccionaban un supuesto satélite espía.
Los medios estatales han difundido las imágenes de padre e hija en más de una decena de ocasiones desde noviembre, con una coreografía ensayada, desde los rizos hasta los guantes. Los analistas las consideran la confirmación de una descendencia. El país ha estado en aislamiento casi total desde que comenzó la pandemia. Pero la maquinaria propagandística del régimen se ha mantenido ocupada produciendo sajin jeongchi, o política fotográfica, lo que ha dado lugar a rumores, preguntas y reportajes.
Ahora que las pruebas rutinarias de misiles en el país no están generando los titulares que anhela, Kim parece estar aprovechando el poder estelar que tiene su hija a nivel mundial. “El presidente Kim siempre está ávido de atención, pero ha estado perdiendo el protagonismo”, dijo Kim Young-soo, quien dirige el Instituto de Investigación de Corea del Norte, en referencia a la última vez que el líder dominó los medios de comunicación internacionales, durante las reuniones de 2018 y 2019 con el entonces presidente estadounidense, Donald Trump.
¿Qué sabemos de esta niña? Según la inteligencia surcoreana, se llama Ju-ae, tiene alrededor de 10 años, es probablemente la hija de en medio del líder, y cuando era bebe alguna vez fue tomada en brazos por la estrella del baloncesto estadounidense Dennis rodman. Casi todo lo demás es especulación. Una pregunta predilecta de debate entre los analistas de Corea del Norte es: ¿es ella la heredera natural?
Culto a la personalidad
Algunos indicios apuntan a que sí. El régimen lleva mucho tiempo obsesionado con los retratos como parte del culto a la personalidad urdido en torno a cada líder de Corea del Norte. Las fotos de Ju-ae con Kim podrían considerarse un respaldo oficial. Un sucesor, o sucesora, también debería ser la encarnación de su predecesor, con un manejo experto de la ideología militarista del régimen, algo que las fotos parecen ilustrar.
La reivindicación hereditaria de Ju-ae también se ve reforzada por décadas de “historias embellecidas sobre la honorable sangre revolucionaria que corre por las venas de la familia”, como decía un informe RAND de 1988 sobre la legitimidad de su abuelo Kim Jong-il. En febrero, la televisión estatal hizo hincapié en su vínculo directo con el linaje del Paektu, refiriéndose al mito de que su abuelo había nacido en la montaña más alta de la península coreana. Por último, radio Free Asia informó hace poco que los norcoreanos de apellido Ju-ae han sido convocados a cambiarse el nombre; la misma exigencia se hizo a la gente que compartía los nombres de los líderes anteriores.
otros observadores señalan que Ju-ae no tiene ninguna posibilidad de sucesión. En un país de agendas ocultas, los acontecimientos históricos y actuales presagian el destino de la joven. Esta lógica sugiere que las arraigadas tradiciones patriarcales y la desigualdad de género del país y de la dinastía serán inamovibles.
Desde el fundador del país, Kim Il-sung, hasta Kim Jong-il y ahora Kim Jong-un, el poder en Corea del Norte se ha transmitido deliberadamente de padres a hijos. A lo largo de tres generaciones, cada hombre ha sido declarado líder supremo y gobernado mediante una fórmula exclusivamente norcoreana centrada en él, el suryong. La ideología del Estado, llamada juche, mezcla socialismo y confucianismo, en un sistema jerárquico que sitúa a los hombres por encima de las mujeres y limita las actividades de estas últimas. En la teoría socialista de la gran familia en Corea del Norte, la sociedad es un organismo formado por “el suryong (el gran líder) como núcleo, rodeado por el partido y el pueblo, cada uno con una relación inseparable dentro de una comunidad unida por un destino común”, escribió Kim won-hong en un informe de 2014, Las mujeres de Corea del Norte. Un vistazo más cercano a la vida cotidiana. El núcleo es la cabeza de familia, el patriarca.
Barrera de género
Durante cientos de años, la costumbre coreana ha designado como heredero al hijo mayor; Kim Jong-un, el hijo menor, fue designado solo después de que su padre rechazó a sus dos hermanos.
Las probabilidades no están a favor de Ju-ae, puesto que, según el Servicio Nacional de Inteligencia de Corea del Sur, se cree que Kim Jong-un tiene al menos un hijo, el hermano mayor de Ju-ae, y un tercer hijo cuyo sexo no se conoce públicamente. Corea del Norte está experimentando “un viento de cambio en cuanto al género”, dijo Koo Hae-woo, exagente de alto rango en la agencia de espionaje, pero sigue pensando que solo habrá “un hombre en la cima”.
Las barreras de género son evidentes en toda Corea del Norte, quizá más ahora que cuando se fundó el país tras la Segunda Guerra Mundial. Para construir su imperio, Kim Il-sung promovió la igualdad de derechos para impulsar la contribución de las mujeres a la economía y la sociedad. Una ley otorgó a las mujeres el derecho a votar y a postularse a cargos públicos, y se creó la Unión Democrática de Mujeres. Pero en la década de 1990, el Estado se hundió en una crisis económica y una hambruna mortal. Las familias norcoreanas solo sobrevivieron porque las mujeres casadas asumieron el doble papel de sostén económico y ama de casa.
Según escribió en febrero Elizabeth Salmón, relatora especial de las Naciones Unidas sobre los derechos humanos en Corea del Norte, los “estereotipos de género generalizados” siguen siendo la causa fundamental de la discriminación contra la mujer en el país.
Mucho antes de Ju-ae, el régimen de Kim convirtió a las mujeres de la élite en símbolos políticos.
Con Ju-ae, Kim quiere que los norcoreanos sepan que las futuras generaciones del linaje Paektu están dispuestas a defender la dinastía. Y quiere ser visto como un “padre amoroso para todos sus ciudadanos”, dijo Choi Byung-seop, quien pasó tres décadas supervisando la televisión norcoreana para el Ministerio de Unificación de Corea del Sur. Kim ha lanzado a Ju-ae como un globo de prueba con el fin de “comprobar las reacciones dentro y fuera de su régimen”, dijo Kim Young-soo.
Las fotografías de Ju-ae refuerzan lo que ya sabemos sobre Corea del Norte y también nos dicen más. Ella es la última de una serie de mujeres de élite idolatradas y propagandizadas. En febrero, el régimen imprimió la foto de Ju-ae en cinco nuevos sellos postales. Solo podemos adivinar cuál es el propósito de Kim Jong-un al dirigir todas las miradas hacia su hija.
Chun Su-jin es una periodista surcoreana de ascendencia norcoreana. Es autora del libro North Korean Women in Power. Daughters of the Sun.
http://indecquetrabajaiii.blogspot.com.ar/. INDECQUETRABAJA
No hay comentarios.:
Publicar un comentario
Nota: sólo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.