TOTALMENTE DE ACUERDO...COMO CATÓLICA ME SIENTO AVERGONZADA

Vidal puso la otra mejilla

El nuevo editorial de Alfredo Leuco en Le doy mi palabra.
La fotografía es terrible y lo dice todo. En el encuentro de la Pastoral Social dos obispos les pegaron un reto y un sermón brutal en la cara a la gobernadora María Eugenia Vidal y a la ministra Carolina Stanley. No recuerdo algo semejante. Las dos mujeres, muy cercanas al Papa Francisco al que vieron hace muy poco tiempo en el Vaticano, se tuvieron que tragar un panfleto a favor del paro de hoy y de todos los paros y una crítica despiadada al gobierno de Macri. Los monseñores Jorge Lugones y Oscar Ojea, los representantes del Papa Francisco en la tierra argentina, acusaron al oficialismo de Cambiemos de “insensibilidad social”, respaldaron la medida de fuerza de la CGT y exigieron que “el ajuste no lo paguen los pobres”.
Cuando el Papa Francisco se convierte en el militante peronista Jorge Bergoglio conmueve incluso a los más fieles de los fieles católicos. El Papa ya movió todas sus piezas, cubrió todas las vacantes y transformó a la iglesia de este tiempo en una conducción que adhiere claramente al peronismo y a todos los populismos de la región.
Me produjo tristeza ver como María Eugenia Vidal aguantó estoicamente, con disciplina religiosa, el cachetazo conceptual que le pegaron los obispos. Los prelados concretaron una gran injusticia con sus palabras. O por lo menos demostraron una visión muy parcial y sesgada de la realidad. Vamos por partes. Si hay alguien sensible a los temas de la pobreza son María Eugenia y Carolina. Y esto es así desde su trabajo social en las villas y los barrios populares con su trabajo social desde las parroquias. Si hay alguien representativo en la Argentina es la gobernadora que ganó dos elecciones al presuntamente invencible peronismo bonaerense y que sigue ocupando el primer puesto en la tabla de posiciones en imagen positiva y en intención de votos en todo el país. Una de las dirigentes más representativas y queridas de la argentina fue vapuleada por dos autoridades elegidas entre cuatro paredes por el dedo sagrado del Papa.
Vidal es famosa en la Argentina por su coraje para enfrentar a las mafias de la policía, del servicio penitenciario, de las barras bravas del fútbol y las castas corruptas de los gremios y la política. No es casual que con tantas amenazas haya tenido que ir a vivir a una unidad militar con sus pequeños hijos.
Sin embargo, ni Lugones ni Ojea dijeron una palabra de ese combate por la democracia, la república y la decencia. No recuerdo a Lugones ni a Ojea haber dicho una sola palabra de condena o de crítica a Daniel Scioli que dejó la provincia fundida, perforada por la corrupción y multiplicada de pobres y excluidos.
Le recuerdo a Lugones ni a Ojea decir una palabra de condena a Axel Kicillof que prohibió medir la pobreza para no estigmatizar a los que la padecen. Es decir, negar, ocultar el problema, hacer desaparecer de las estadísticas a los que más sufren.
No recuerdo a Lugones ni a Ojea hacer aunque sea una mínima crítica a Aníbal Fernández cuando dijo que en Argentina había menos pobres que en Alemania.
No recuerdo a Lugones decir una palabra de sus sobrinos, el ex intendente de La Plata, Pablo Bruera y su hermano Mariano que está preso por coimear a beneficiarios del plan Procrear.
No recuerdo ni a Lugones ni a Ojea, decir una palabra sobre la actitud patotera y extorsiva en negocios sucios de capitostes del sindicalismo peronista. Todo lo contrario, monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, la mano derecha (en todo el sentido de la palabra “derecha”) del peronismo papal, organizó un congreso anti-mafias con Gustavo Vera y los Moyano en el gremio de los Moyano. Tragicómico. Es como organizar un seminario en contra de la violencia criminal e invitar a Robledo Puch para que exponga.
La iglesia de Francisco es casi una unidad básica en la Argentina. Es un error muy grave que le produce deterioro y rechazo aún en católicos de toda la vida.
María Eugenia Vidal dio números y explicaciones en su discurso prudente y respetuoso. Explicó que nunca un gobierno nacional ni provincial se ocupó tanto de los pobres y los planes sociales. Y que hace dos años que viene bajando la mortalidad materna en la provincia.
Pero los obispos hicieron oídos sordos. Ya tenían redactado el durísimo documento contra Macri y el capitalismo salvaje. No recuerdo una sola palabra de Lugones ni de Ojea de la dictadura salvaje y chavista de Nicolás Maduro. Allá hay crisis humanitaria y asesinatos y presos políticos a mansalva.
María Eugenia pudo haberse excusado y enviar a otro funcionario. Sin embargo fue y puso la cara. Y puso la otra mejilla frente al castigo de la jerarquía eclesiástica.
No recuerdo a los obispos haber dicho que “cuiden a María Eugenia” en su batalla por la justicia social y la honradez. No recuerdo que hayan dicho “Cuiden a Mauricio”, que sufre diariamente un ataque feroz y antidemocrático de los que como Moyano y Cristina quieren voltear al gobierno para no ir presos.
Lugones y Ojea son la fiel expresión del pensamiento del Papa. Al sumo pontífice se lo escuchó muy enojado en los últimos tiempos. Comparó el aborto con el nazismo en un verdadero despropósito cargado de bronca. Se metió con la ley de medios como si fuera un diputado del peronismo porteño y dijo falsamente que el rol monopólico de los medios actuales abre las puertas de una dictadura. Nunca desde 1983 estuvimos tan cerca de un pensamiento único y autoritario que durante el gobierno de Cristina. Bergoglio fue una importante víctima de esos ataques, pero hoy parece haber olvidado aquellos padecimientos producto de su rechazo a la figura de Macri. Es increíble que los curas argentinos solamente cuestionen al PRO por la media sanción de la legalización del aborto. Las principales figuras de ese partido, manifestaron su oposición. Pero muchos obispos solo ven la realidad con los ojos de su pensamiento partidario. Eso les hace perder una actitud ecuménica y abarcadora. Eso les fractura el afecto de muchos de sus seguidores y es un error desde todo punto de vista.
La iglesia siempre debe defender a los más humildes. Eso está claro y es positivo. Tiene que proteger a los que más sufren. Pero debe tener cuidado a la hora de mostrar a sus principales figuras con dirigentes políticos o sindicales corruptos y violentos. Es una mala señal que recibe la sociedad si hay rosarios y bendiciones para Hebe de Bonafini, Moyano, Milagro Sala y otros que tienen graves cuentas pendientes ante la justicia.
Uno de los obispos se quejó de la propuesta paritaria a los docentes bonaerenses. Actuó como delegado de Roberto Baradel y – otra vez – no dijo una palabra de tomar a los alumnos de rehén y cargar de intención partidaria las medidas de fuerza ni de la negativa a capacitarse o a castigar un nivel astronómico de ausentismo en las aulas.
Los obispos se aprovecharon de la presencia de Vidal. Si ella no hubiera ido, el encuentro, hubiese tenido casi nula repercusión. Ella fue a la apertura y la utilizaron como centro de sus críticas.
Fue curioso. En general, la iglesia llama a la concordia, al diálogo, a la reflexión y a la paz social. Esta vez, llamó al paro. Y tapó de críticas en la cara a la dirigente política que la mayoría de los argentinos eligieron como la mejor de estos tiempos de cólera.
Cuando la iglesia baja demasiado de lo celestial a lo terrenal y se mete en el barro de la política partidaria puede empantanarse. Fustigan modelos económicos a los que consideran injustos pero no proponen alternativas. ¿Qué país pondrían como ejemplo los obispos Lugones y Ojea? ¿Venezuela? ¿Nicaragua? ¿Bolivia?. Dicen que el gobierno deja de lado la pobreza como si la pobreza hubiera nacido en estos dos últimos años. Tal vez hay un enojo muy fuerte producto de que Macri abrió el debate sobre el aborto o de que Marcos Peña dijo que sostener a los obispos nos cuesta a todos los argentinos 130 millones de pesos.
No quiero ser irrespetuoso ni hereje. Respeto todas las religiones y todas las opiniones. Pero estoy convencido que es muy valiosa la frase de “zapatero a tus zapatos”. Los obispos a contener y ayudar a los más humildes desde la fe y las parroquias. Y los políticos a gobernar para construir una sociedad más igualitaria y con más libertad. Para esa tarea, por ahora y hasta el 2019, el pueblo argentino eligió a Macri y a María Eugenia Vidal. Por más que algunos obispos pongan el grito en el cielo.

UN RECORRIDO POR EL BARRIO DEL PAPA FRANCISCO

Dicen que el papa Francisco mide cada palabra. Que ahí donde parece que improvisa, él antes probó resonancias, estimó impactos, calibró el eco de su mensaje. Apenas fue ungido, el 13 de marzo de 2013, dijo: "Parece que han ido a buscar al nuevo pontífice al fin del mundo". Ahora, es el mediodía de un sábado de junio y en su barrio natal de Buenos Aires ya no se siente la excitación de aquel otoño cuando llegaban desde todas partes para ver el portal de su antigua casa, la plazoleta donde jugaba a la pelota, el templo en el que se reveló su destino.

Pasaron más de cuatro años desde que el Papa hizo que todo el mundo hablara de Flores; hubo incluso quien pensó que la zona se convertiría en un centro de atracción turística. Los vecinos aseguran que no es así. Barren las veredas, pasean a sus perros, cargan las bolsas de las compras y dicen que el barrio sigue siendo el mismo. Algunos creen que fue Francisco quien intercedió para que su figura no se convierta en negocio. No hay a la vista venta de fotos del chico que fue ni de sus primeros años de cura. No hay remeras, ni vinchas, ni tazas.
Un hombre joven arregla su auto en la puerta de su casa, lindera con aquella donde vivió Jorge Mario Bergoglio de niño, en Membrillares 531. 

Mientras se limpia la grasa de las manos dice que los turistas suelen llegar los sábados y domingos en un tour organizado por la Ciudad para recorrer las huellas del Papa, que escuchan unos minutos al guía hablar de la historia de ese barrio de clase media y casas bajas, y se sacan fotos junto a la placa recordatoria que la Legislatura porteña colocó sobre la pared: "Aquí vivió el papa Francisco de niño. Marzo de 2013".
En la entrada de Varela 268, otro recordatorio señala la casa donde Bergoglio nació, de paredes blancas y puerta antigua de rejas. La placa lleva inscripta una imagen del Papa y la leyenda: "Rezamos por vos. Diciembre de 2014". Una mujer abre la puerta, sale apresurada para llevar a sus perritas a la plaza y, sin detenerse, dice que todo sigue igual en el barrio.

Sobre la avenida Rivadavia 6950, el interior de la basílica San José de Flores parece guardar el silencio entero de la ciudad. No hay más que dos o tres feligreses rezando. "Es aquí", dice una mujer pálida y discreta, y señala el confesionario. Sobre la madera oscura, en una placa de bronce se lee: "En este confesionario, el 21 de septiembre de 1953, Jorge Mario Bergoglio siguió el llamado de Dios para ser sacerdote". Tenía 17 años.
En un rincón a la izquierda de la entrada, el confesionario y dos cuadros pintados por una vecina son los tres objetos que recuerdan que en este lugar nació la fe de un papa. Las dos pinturas, una a cada lado del altar de la Virgen del Luján, representan la misma escena. Bergoglio guiando a los fieles en una plaza repleta; como fondo, una iglesia y manchones de cielo azul. Sólo cambian la fecha y el lugar: Flores, 2012; Roma, 2013. Simétricos en su estética festiva, los cuadros dan cuenta de la travesía improbable de un sacerdote desde este confín al centro de la tierra. Tan de aquí es el Papa que, aunque fue elegido el 13 de marzo, reservó su asunción y primera homilía para el 19, día de San José de Flores.

El altar de San Cayetano parece el más vivo, con docenas de velas encendidas y mensajes que agradecen y piden. No cuesta demasiado -en medio del silencio, del aire frío, del olor a flores maduras- imaginar qué habrá sentido Bergoglio, aquí mismo, a los 17 años. Al mirar los rostros de los que rezan, las manos cruzándose con la fuerza de una súplica, las rodillas apoyadas sobre los tirantes de madera fría, las espaldas inclinadas, las cabezas gachas. En la entrada hay un atril con un cuaderno y una lapicera para quienes quieren escribirles a Dios y sus santos.

Y es posible que no haya en Flores nada más singular, ninguna señal más directa para acercarse al origen de Francisco que estas cartas a Dios que se escriben cada día en su barrio del fin del mundo.

FRANCISCO Y EL HUMOR BIEN ARGENTO

Las instrucciones que habían llegado por mail eran claras, clarísimas: ir al Vaticano antes de las nueve de la mañana y esperar en la Puerta de Santa Ana con un documento válido.
Claras, clarísimas... No para todos.
"Tengo la American Express. ¿No sirve?"

La señora repartida entre dos estados -tiene literalmente un pie en el Vaticano y otro en Italia- no parece conmoverse con el gesto de horror trufado de incredulidad que le dedica el grandote rubio de unos 30 años, estoico en su misión de organizar a los 200 y pico de visitantes que pretenden ver esa mañana al papa Francisco. Los visitantes del día son muchos más, miles y miles de todo el mundo, pero este grupo es especial.
Pelo muy corto y piel rosa tímido, el encargado es una especie de guardia y es suizo, pero no es un guardia suizo. Una pena, porque cualquiera que observase la escena en esa calle abarrotada de gente podía llegar tranquilamente a la conclusión de que lo adecuado sería destinar un pequeño regimiento de ese cuerpo fundado en 1506. Se trata, al fin y al cabo, de organizar y dirigir -por momentos incluso amansar- a decenas de compatriotas de Diego Maradona. Los argentinos son -lo eran ya en esa mañana de mayo de 2014- los nuevos "dueños" de San Pedro cada miércoles, el día de la audiencia pública papal.
"Je", es lo único que dice el suizo cuando se le comenta la dura reconversión a la que lo obliga ahora su trabajo. No se sabe si cumplía la misma función en los tiempos de Benedicto XVI, pero seguro que le hubiera sido más sencillo ordenar a esos visitantes. Enarca las cejas, resopla y deja una sonrisa tan resignada como fugaz. No tiene tiempo para perder cuando se trata de resolver en menos de una hora los mil y un planteos, muchos altamente insólitos, con que llegan los argentinos.
Como el de la señora a la que le pregunta que cómo es posible que no tenga en la cartera un documento original que la identifique. La reacción de la dama, que está más cerca de los 70 que de los 60, es fulminante: "¡No! Yo no salgo nunca a la calle con el documento... ¿Y si me lo roban?"
Irrebatible argumento. Por eso, la dama blande ante el helvético la fotocopia plastificada de su DNI. Por eso, como refuerzo, le sacude en la cara el carnet de jubilada.
La mañana de primavera es pegajosa, con amenaza de lluvias, y Jorge Bergoglio, desde hace un tiempo Francisco, cuenta una anécdota a los miles y miles de fieles -y miles y miles de curiosos- en la Plaza San Pedro. La anécdota remite a su país, los lleva a la ciudad de Luján, a su enorme basílica y a la virgen que allí se venera.
"Recuerdo una vez en Luján. Se me acercó un muchacho que tenía todo: aros, todo tatuado... Tenía un problema verdaderamente grave. Le pregunté qué le había dicho su madre: lo que le dijo fue que no sabía qué aconsejarle, pero que fuera a la virgen y rezara".
Francisco se entusiasma. "¡Ése es un consejo de madre! Humilde, no tenía claro qué decirle a su hijo, pero le dio el mejor consejo: abrirse al Espíritu Santo".
Contra una de las dos pantallas gigantes que flanquean las escaleras que conducen al altar, se recorta un chico joven vistiendo la camiseta de la selección argentina. En la espalda, el número 10, el de Leo Messi. Probablemete no entró blandiendo la American Express.

Los niños suelen ser sencillos. Son mucho más complejos los señores entrados en canas y las señoras entradas en años. A estas alturas, lo que el guardia suizo que no es guardia suizo tiene bien claro es que no está en Suiza. La masa de argentinos se arremolina en torno a él en la acera, sus integrantes lo van presionando, primero sutilmente, luego con brío. Lo empujan hasta que hace equilibrio sobre el cordón de la acera intentando no terminar en la calle. Rápido, da un paso al frente para volver a afirmarse. Se aleja del peligro del tráfico romano, pero se sumerge nuevamente en el de los argentinos.
Un rato después debe lidiar con otro sexagenario convencido de que salir a la calle en Roma con el documento en el bolsillo es tentar a los ladrones. Él prefiere llevar dos Amex Platinum. El sol mañanero les roba destellos plateados a los rectangulitos plásticos y todos son obligados testigos de que el señor tiene un buen pasar.
El suizo, que cada miércoles que pasa se argentiniza un poco más, lo deja entrar en el Vaticano. El dueño de la tarjeta platino sonríe. Batalla ganada.
S. F. 

OBRAS SON AMORES Y NO BUENAS RAZONES.....PAPA FRANCISCO HECHOS CLAROS Y MENOS PALABRAS

El escándalo por abuso de chicos sordomudos de entre 10 y 12 años en el Instituto católico Antonio Próvolo de Mendoza replica el patrón de encubrimiento y pacto de silencio del caso que hizo temblar a la Iglesia en los EEUU y por el que el Papa pidió perdón en 2015.
La primera denuncia ingresó el viernes 25 de noviembre y quebró la omertá de años hasta sumar 20 casos denunciados de los que la mayoría se produjo entre 2007 y 2009.

Al silencio del miedo y la verguenza se suma un elemento macabro porque los niños que asistían al lugar buscaban recuperarse de la discapacidad que condena al silencio: el no poder oir ni hablar.
La justicia envió a la cárcel a dos curas y un celador. Uno de los curas, -y superior del instituto- es Nicolas Corradi, un italiano de 82 años con denuncias por abuso sexual a niños en Verona , Italia, que datan de 1984.
El otro sacerdote es Horacio Corbacho y proviene de una orden religiosa para hipoacusicos en La Plata donde habría mas denuncias.
El tercer detenido es el celador Jose Luis Ojeda, tambien sordomudo y que creció en el instituto. Su rol habria sido el de entregador de las criaturas, siendo quien los buscaba y los llevaba al lugar de los vejamenes al que llamaban “las casita de Dios”. ¿Pudo haber sido él mismo victima de abusos en su niñez en ese lugar? Eso extenderia los rangos de tiempo de un sistema criminal de abusos agravado en todas sus aristas. ¿Cuántos supieron, cuántos callaron, por años y por décadas?
El silencio al que los chicos estaban condenados por su estado, se suma el silencio ominoso del encubrimiento.
Como en los casos denunciados por el Boston Globe en Massachussets, EEUU, aquí aparece además del silencio, un sistema de traslados de religiosos que está ligado a otros abusos.
En 2002 conocí personalmente a Sascha Pfeiffer, una de las periodistas del equipo de investigación Spotlight, del Boston Globe. Ella misma me mostró en una estantería libros parecidos a guías de teléfono que correspondían a los traslados de curas entre parroquias y que cumplían con un patrón: los traslados estaban ligados a denuncias por abusos que en algunos casos se habian mantenido en silencio por años. Vidas enteras en que las víctimas cargaban literalmente una cruz de impunidad. Muchos, al creer que sólo les habia pasado a ellos, no se atrevían ni siquiera a decir lo que habían padecido. En otros casos, adultos mayores manifestaban la impotencia por la indefensión: cómo iban a desconfiar de quien representaba a Dios. “No solo abusaron de mí -dijo una de las víctimas-, me robaron a Dios”
Desde 2002, sólo en EE.UU. los periodistas del equipo de investigación Spotlight reportaron 17.000 abusos perpetrados por sacerdotes católicos, en un caso que adquirió escala global, revelando un verdadero sistema de encubrimiento en el seno de la Iglesia Católica, que se reproducía con un modus operandi similar en numerosos países.
Luego de que la película Spotlight, que reflejó la valiente investigación, ganara el Oscar, entrevisté a Sascha para BBC Mundo, 14 años después de aquélla reunión en que la conocí y me dijo : “Espero que esta película haga que el Vaticano esté más atento para prevenir abusos y para hacer que los curas abusadores rindan cuentas de sus actos.También espero que este caso le recuerde al público en general la importancia de cuestionar con dureza a las instituciones poderosas y no ser tan condescendientes como para mirar hacia otro lado cuando sospechamos que hay malas prácticas.”
¿Cuantos callaron en el caso de Mendoza ? “Muchos”, reconoce el fiscal Fabricio Sidotti. ¿Cuántos sabían? El caso de los abusos a chicos sordos podría alcanzar a tres institutos.
Está el silencio de los inocentes -esos chicos que no podían hablar- y está el otro, el inhumano, el vil, silencio de los culpables.


C. P.

OTRO GRAN GESTO DE FRANCISCO

Francisco abre al mundo los secretos del palacio de verano de Castel Gandolfo
Desde hoy, el público podrá acceder por 18 euros a la residencia papal, ubicada en las afueras de Roma
La sala Alejandro VII, en Castel Gandolfo, lista para recibir al público.
CASTEL GANDOLFO.- Siempre fue un lugar más que reservado: sólo accedían papas, cardenales e invitados especiales. Pero por voluntad de Francisco, el apartamento pontificio del Palacio de Castel Gandolfo, residencia veraniega papal desde el siglo XVII, desde hoy abrirá sus puertas al público.
Como es sabido, Jorge Bergoglio -que nunca quiso ir a vivir al departamento pontifico del Palacio Apostólico del Vaticano, sino que prefirió quedarse en la residencia de Santa Marta, en una ruptura de la tradición- tampoco quiso utilizar la residencia veraniega papal, que queda a 25 kilómetros de Roma.
Situada en la denominada zona de los "castillos romanos", la residencia se levanta en el pueblo homónimo, al lado del bellísimo lago volcánico de Albano y en la cima de colinas con vista panorámica espectacular sobre el litoral romano.
A diferencia de su predecesor -que vivió allí después de renunciar-, Francisco nunca quiso pasar ni una noche en este lugar. No sólo porque es un hombre que jamás se tomó vacaciones de verano, sino, sobre todo, por su estilo de vida austero, ajeno a la pompa y al lujo.

"La apertura al público del apartamento pontificio es un evento que tiene un fuerte significado simbólico porque representa la política pastoral de este papa, su apertura al mundo", destacó ayer el director de los Museos Vaticanos, Antonio Paolucci, en una conferencia de prensa en el patio del magnífico Palacio de Castel Gandolfo. "El Santo Padre me dijo que «Castel Gandolfo, ese capolavoro del arte, la cultura y la naturaleza, que muchos de mis predecesores amaron, a mí no me interesa: tengo demasiadas cosas que hacer, problemas por resolver, viajes por el mundo. Entonces renuncio a este palacio, pero quiero que este lugar sea regalado al público»", contó Paolucci, al presentar en sociedad.
Se recorrió el apartamento pontificio, una visita que vale la pena. No es cosa de todos los días ver la cama -pequeña de lo que uno se imaginaría y con respaldos dorados- donde durmieron muchísimos pontífices y donde murieron dos: Pío XII, en la madrugada del 9 de octubre de 1958, y Pablo VI, el 6 de agosto de 1978. Según cuenta la historia, esa misma habitación papal -decorada con cuadros e imágenes sacras-, de noviembre de 1943 a junio de 1944 se convirtió en una virtual sala de parto. Gracias a Pío XII, que abrió la residencia a 1600 refugiados durante la Segunda Guerra Mundial, varias mujeres alumbraron allí a unos 40 bebes, que muchos fueron llamados Eugenio (por Eugenio Pacelli) o Pío.
La habitación papal -con ventanas con vistas al valle y, a lo lejos, el mar Tirreno- se comunica en forma directa con la capilla privada. Este lugar hizo historia el 23 de marzo de 2013, cuando allí pudo verse a dos papas rezando juntos: Francisco, recién elegido, y Benedicto XVI, papa emérito, que se había recluido allí, tras su renuncia. Realizada por voluntad de Pío XI (1922-1939), la capilla tiene en su altar una reproducción del cuadro de la Virgen de Czestochowa, que le habían regalado obispos polacos, ya que había sido nuncio allí.
En un recorrido por salones con pisos de mármol y frescos, también llama la atención ver la biblioteca en la que ese mismo 23 de marzo de 2013 Benedicto XVI le pasó a Francisco una caja sellada con toda la información recabada por tres cardenales inspectores sobre el escándalo VatiLeaks. Tampoco pasa inadvertido el escritorio de la oficina particular del Santo Padre -el último, el de Joseph Ratzinger, el alemán Georg Ganswein-, donde aún se ve un lápiz, una bandera de Baviera y el teléfono que sonó la noche del 13 de marzo de 2013, cuando Francisco llamó a su predecesor ni bien fue elegido.
Aunque a los sectores más conservadores nunca les cayó bien que Francisco rompiera la tradición del verano en Castel Gandolfo, Sandro Barbagallo, curador del nuevo museo, recordó que hubo muchos otros papas que, como él, jamás vivieron aquí. "La decisión de Francisco de no venir a Castel Gandolfo no es un escándalo, sino que es parte de la historia de este palacio", dijo. Barbagallo destacó, de hecho, que de los 33 pontífices que hubo desde que Clemente VIII (1592-1605) compró la residencia, sólo 15 vivieron en el Palacio de Castel Gandolfo.
¿Será permanente la decisión de que haya un museo o el sucesor de Francisco podrá volver a vivir en el grandioso apartamento pontificio? "La decisión será permanente hasta que un pontífice así lo quiera", dijo Barbagallo, ante una pregunta  "El papa Francisco no abolió las Ville Pontificie (como se llama el complejo de las afueras de Roma, que incluye una granja), sino que permitió que todos puedan visitar el apartamento pontificio", explicó.
El apartamento, una joya de cultura, arte e historia vaticana, podrá verse de lunes a viernes, de 9 a 13, y los sábados de 9 a 16.30.

TOUR POR LA VIDA DEL PAPA FRANCISCO

El tour porteño por la vida del papa Francisco sigue provocando atracción
Historias a bordo del recorrido que hacen turistas en la Capital para conocer la historia de Jorge Bergoglio
Desde los primeros pasos en la vida de Jorge Bergoglio hasta su partida rumbo a Roma para participar del cónclave decisivo, el recorrido del Circuito Papal en la Capital sigue sumando interés. El punto de partida es la Basílica San José de Flores, donde Bergoglio concurría a misa y decidió convertirse en sacerdote a los 17 años. Del tour, organizado por el gobierno de la ciudad, participaron más de 2000 personas en el primer semestre del año.
La vida de Francisco se muestra en un recorrido de anécdotas. Cuenta la historia que Jorge Bergoglio oficiaría la misa del 19 de marzo de 2013 por el día de San José, patrono de esa Iglesia. Ya estaba todo organizado, pero la sorpresa en la elección de Francisco cambiaría los planes. Con ese detalle, el guía Daniel Vega comienza el viaje por la vida del Papa Más de dos mil personas han participado del recorrido conocido como Circuito Papal.
El colectivo parte rumbo a Membrillar 531 donde está la casa que habitó de pequeño; también pasa por la plazoleta Herminia Brumana, hoy renovada y con una gran placa en el suelo que recuerda los días de juego en ese lugar de Francisco. Al llegar al Instituto de Nuestra Señora de la Misericordia se escucha la anécdota de cómo Jorge Bergoglio aprendió a contar: subiendo esos nueve escalones en la puerta de la Iglesia.
"Conocer cosas nuevas de la vida de este gran hombre, saber detalles desde su inicio, me siento una turista en mi propia tierra, estoy asombrada", cuenta Alejandra Sorosa que participó del tour junto a diez amigas.
El micro recorre las calles porteñas y pasa por la Escuela N° 27 Hipólito Yrigoyen, donde Bergoglio se recibió de técnico químico; también por la cárcel de Devoto, donde el cardenal visitaba a los presos. "No quería tener privilegios para entrar primero; hacía la fila con todos los familiares que iban a visitar a un ser querido que estaba preso y en la misma fila charlaba con ellos para conocerlos", describe el guía.
En la mitad del recorrido el colectivo se detiene en la Parroquia San José del Talar, donde está el Santuario de la Virgen Desatanudos, de la cual el Papa se convirtió en devoto al conocerla en un viaje que realizó a Alemania. Años más tarde, le encargó a su amiga Ana que pintara tres imágenes de la Virgen.
Los visitantes saludan a la Virgen y luego recorren la infancia del Papa en imágenes. En su primera comunión, con la camiseta de San Lorenzo, con sus padres y su abuela. "Fue todo un desafío, viene con una motivación especial", explica el guía "A la gente le gusta mucho, es un viaje particular y los bueno que vienen católicos, judíos o evangélicos. Francisco rompió barreras y todos quieren descubrir esa personalidad increíble; hasta turistas de Filipinas vinieron y de Japón, de todos lados", agrega.
Durante 2015, el circuito papal transportó a más de 2100 personas, de las cuales 126 fueron europeos, 790 de distintos países de América, 514 del interior del país y 753 de la ciudad de Buenos Aires. Además de este tour, que se realiza los sábados, domingos y feriados, de 9 a 12 y de 15 a 18, hay otra visita guiada a pie por el barrio de Flores, los días jueves, desde las 15, de una hora y media de duración.
El viaje continúa hacia el centro porteño y pasa, entre otros lugares, por el Colegio Del Salvador donde Bergoglio daba clases de literatura y psicología o por el pasaje Roverano, donde se cortaba el pelo en la peluquería Romano. Y también el puesto de diarios en la esquina de Hipólito Yrigoyen y Bolívar, donde compraba el diario.
"Era un hombre simple como se lo ve ahora, atrajo a muchos jóvenes a la Iglesia, creo que su humildad permitió esto, hacía falta alguien así para cambiar la historia", resume Alicia Maccitelli, en el tramo final del tour del que participó.
Luego de tres horas, el viaje por la vida de Francisco finaliza en la iglesia San Ignacio de Loyola. Un recorrido con una historia de vida que mantiene la atención constante para conocer a un hombre, como dice su hermana María Elena, "común y coherente".

Datos útiles para visitantes
Dónde y cómo hacer el recorrido turístico
Cupos limitados
Aquellos interesados en participar del Circuito Papal deberán tener en cuenta que los cupos son limitados, por lo que tendrán que reservar lugares o bien asistir con un cierta anticipación
Días y horarios
El recorrido se realiza todos los sábados, domingos y feriados, a las 9 y a las 15, y demanda tres horas
Punto de partida
Comienza en la basílica San José, en la avenida Rivadavia 6950. Consultas por el 5030-9100
N. M. 

CUÁNTO PARA APRENDER....GRACIAS QUERIDO FRANCISCO

La Habana, Cuba.
Espectacular mensaje del Papa Francisco: 

"No existe una vida perfecta".
“No tenemos padres perfectos, no somos perfectos, no nos casamos con una persona perfecta, ni tenemos hijos perfectos.
Tenemos quejas de unos a otros. Nos decepcionamos los unos a los otros.
Por lo tanto, no existe un matrimonio saludable ni familia saludable sin el ejercicio del perdón.
El perdón es vital para nuestra salud emocional y sobrevivencia espiritual.
Sin perdón la vida se convierte en un escenario de conflictos y un bastión de agravios.
Sin el perdón la vida te enferma.
El perdón es la esterilización del alma, la limpieza de la mente y la liberación del corazón.
Quien no perdona no tiene paz del alma.
El dolor es un veneno que intoxica y mata.
Guardar una herida del corazón es un gesto autodestructivo. Es autofagia. Quien no perdona enferma físicamente, emocionalmente y espiritualmente.
Es por eso que las relaciones tienen que ser un lugar de vida y no de muerte; territorio de curación y no de enfermedad; etapa de perdón y no de culpa.
El perdón trae alegría donde un dolor produjo tristeza; y curación, donde el dolor ha causado enfermedad".
Al envejecer, y ser más sabios, lentamente nos damos cuenta que:
Un reloj de $300 dólares marca la misma hora que un reloj de $30.
Una cartera de $300 carga el mismo dinero que una de $30.
La soledad en una casa de 30 metros cuadrados o de 300 es la misma.
Espero que un día te des cuenta que tu felicidad interna no viene de las cosas materiales en el mundo.
No importa si viajas en primera clase o en la económica, igual bajas si el avión se cae.
Espero que te des cuenta que, cuando tienes amigos con quienes hablar, reír, y cantar, eso es verdadera felicidad.

5 hechos indiscutibles de la felicidad:
1 - No eduques a tus hijos a ser ricos, edúcalos a ser felices, para que vean el valor de las cosas y no su precio.
2 - Las palabras más galardonadas en Londres: Come tu comida como si fuera tu medicina, o tendrás que tomar tu medicina como si fuera comida.
3 - La persona que te ama nunca te dejará. Aún si hay 100 motivos para rendirse, encontrarán una razón para quedarse.
4 - Hay una gran diferencia entre un ser humano y ser un humano. Muy pocos la entienden.
5 - Eres amado cuando naces y serás amado cuando mueras. Depende de ti el tiempo intermedio.
Los seis mejores doctores en el mundo:
Luz solar, descanso, ejercicio, dieta, confianza en uno mismo y amigos.
“Manténlos durante todas las etapas de tu vida y disfruta de una vida sana".

CURA BROCHERO Y MADRE TERESA DE CALCUTA.... ¡¡QUE DIOS BENDIGA!!!

El 16 de octubre, la fecha elegida para la canonización del sacerdote
Será una ceremoniasin precedente: un papa argentino proclamaráal primer santo nacional Confirmado: el 16 de octubre próximo será el gran día. Tal como se esperaba, en un consistorio ordinario público de cardenales el Papa anunció ayer que canonizará a José Gabriel del Rosario Brochero (1840-1914), más conocido como el cura Brochero o "el cura gaucho", el domingo 16 de octubre en la Plaza San Pedro, en el Vaticano. Ese mismo día también elevará al "honor de los altares" al mexicano José Sánchez del Río (1913-1928), joven mártir cristero.

Será una ceremonia sin precedente: un papa argentino canonizará al primer santo auténticamente argentino, ejemplo de "pastor con olor a oveja" y "pionero de la evangelización", como el mismo Francisco destacó cuando fue beatificado.
Si bien en noviembre de 1999, durante el mandato de Carlos Menem, Juan Pablo II canonizó a Héctor Valdivielso Sáez (1910-1934), que fue entonces considerado el "primer santo argentino", este hermano lasallano de familia española nació casualmente en Buenos Aires y vivió la mayor parte de su vida en España, donde murió como mártir.
Brochero, en cambio, pasó toda su vida en su Córdoba natal.
Ayer, la Conferencia Episcopal Argentina consideró que el sacerdote y María Antonia de San José (más conocida como Mama Antula), que será beata el 27 de agosto en Santiago del Estero "son una imagen viva" de la Iglesia en salida a la que invita el Papa.

El presidente Mauricio Macri también destacó "el trabajo por el otro" de Brochero como un ejemplo para los argentinos.
La obra

Brochero nació en Santa Rosa de Río Primero, Córdoba, el 16 de marzo de 1840. Siempre fue conocido como "el cura gaucho" por asumir como suyas las necesidades de la gente y por su costumbre de predicar el Evangelio con el lenguaje de sus feligreses. Evangelizaba a lomo de mula. Era malhablado y un fumador empedernido. Fue ordenado cura en 1866 y enseguida se destacó por socorrer a los enfermos de la epidemia de cólera que azotó al año siguiente la ciudad de Córdoba.

En 1869 se hizo cargo del Curato de San Alberto, hoy conocido como el valle de Traslasierra, en la localidad de Villa del Tránsito (que actualmente lleva su nombre). Allí, construyó iglesias y capillas, levantó escuelas y abrió caminos entre las montañas.
El extenso Curato de San Alberto (de 4336 kilómetros cuadrados) contaba con poco más de 10.000 habitantes que vivían en lugares distantes sin caminos y sin escuelas, desperdigados por las Sierras Grandes. Proyectó un ramal ferroviario que atravesó el valle de Traslasierra para ayudar a que sus queridos serranos salieran de la pobreza en la que se encontraban.
Brochero murió ciego, al contraer lepra por tomar mate con personas que la padecían.

Comenzada hace medio siglo, su causa de canonización fluyó en los tiempos de Juan Pablo II, que en 2004 lo declaró "venerable". En 2012, Benedicto XVI reconoció el primer milagro por su intercesión: la curación inexplicable de Nicolás Flores Violino, un niño que se salvó de un gravísimo accidente de tránsito. La aprobación permitió su beatificación, el 14 de septiembre de 2013. El segundo milagro -aprobado por el Papa el 22 de enero pasado- fue la curación, sin explicación médica ni científica, de una niña sanjuanina, Camila Brusotti, que estaba al borde de la muerte después de haber sido salvajemente golpeada.
Dos retratos de un mismo artista unen las recuperaciones inexplicablesde Camila Brusotti y Nicolás Flores

Ayer, llegó la cabalgata brocheriana a Villa Cura Brochero.Foto:Diego Lima

- Cuando se cumplan 176 años del nacimiento de José Gabriel Brochero, los festejos en la villa que lleva su nombre serán mucho más grandes que los anteriores, sobre todo porque ayer el papa Francisco anunció que el 16 de octubre el sacerdote será canonizado. La fiesta en el pueblo coincidirá con el regreso de una imagen del "cura gaucho", que unió, como un hilo conductor, los dos milagros que el Vaticano le reconoció y que lo encaminan hacia la santificación.
La historia comenzó en 1998, cuando el entonces párroco de Villa Cura Brochero, Guido Ricotti, le encargó al artista Cruz Heredia unos 10 retratos del sacerdote que sirvieran para presidir las peregrinaciones. A los pocos años, la fe hizo que uno de ellos le llegara a Nora de la Fuente, la abuela de Nicolás Flores, el bebe de 11 meses, que, por la intercesión del sacerdote, revirtió un diagnóstico inicial de "vida vegetativa". El cuñado de De la Fuente, Jorge Carracedo, recibió un segundo cuadro.

La imagen que estaba en la casa de la abuela de Nicolás Flores acompañó al bebe durante toda su recuperación en 2000. Trece años después, el cuadro desembarcó en Haití, donde una fisioterapeuta que había trabajado en la rehabilitación de Nicolás le encomendó a Brochero que intercediera por una chica que había sido aplastada en el derrumbe de una casa durante el terremoto en ese país. Según cuentan, lo hizo: hoy, con 14 años, logró recuperarse

En honor y agradecimiento al sacerdote, una sala de un hospital haitiano lleva el nombre de Kai Gabriel y hasta allí llevaron el cuadro la madre de Nicolás, Sandra Violino, y su abuela.
Ese año, Norma y Marisa Carracedo, las hijas de Juan, viajaron desde San Juan hasta Córdoba, donde visitaron a De la Fuente para llevarles la imagen que su padre había recibido. "No me animé a decirles que yo había tenido una. Por eso la acepté", dice De la Fuente. Al poco tiempo, las hermanas regresaron con el cuadro a San Juan, donde se enteraron sobre las cadenas de oración que se armaban por Camila Brusotti. Ella es la protagonista del segundo milagro que se le atribuye a Brochero. A los ocho años, víctima de una golpiza, a Camila le faltaba todo el parietal derecho. Sólo le quedaban 72 horas de vida.

Las hermanas Carracedo llevaron el cuadro a la casa de los abuelos de la chica. Se presentaron, les contaron del "cura gaucho" y de la recuperación de Nicolás. Ellos la aceptaron y empezaron a rezar. A los pocos días, Camila abrió los ojos.
Hoy esa imagen de Brochero regresa a su pueblo. "Es un rostro firme, sereno, de un hombre rústico", describe De la Fuente.
"Todo es sorprendente y emocionante", resume el episodio el obispo de Cruz del Eje, Santiago Olivera.
Un pueblo orgulloso
La fiesta en Villa Cura Brochero -el lugar donde el cura evangelizó, construyó y educó- comenzó ayer, con la llegada de los cerca de 1000 feligreses que participaron de la Cabalgata Brocheriana. Esos jinetes y caminantes repitieron durante seis días el camino que surcaba el sacerdote por la geografía hostil de las Altas Cumbres. Como todos los años, desde hace 22, fueron recibidos en la plaza por los vecinos.
Habrá varias misas para celebrar el cumpleaños de Brochero, pero también para agradecer por su canonización.

"Para nosotros siempre fue santo", señala Violino, la madre de Nicolás Flores. Él dice que está feliz, que disfruta de lo que le pasa y que, por supuesto, le reza al sacerdote. Hoy, junto a su familia, participará de una procesión en este pueblo que rebasa de orgullo.

La Madre Teresa será santa en septiembre
Francisco presidirála ceremonia el 4 en la Basílica de San Pedro Ayer, además de anunciar la fecha y el lugar de canonización de José Gabriel Brochero, el papa Francisco, durante el consistorio de cardenales, fijó que el 4 de septiembre próximo la Madre Teresa de Calcuta será proclamada santa.

La noticia se esperaba, sobre todo, después de que Francisco certificó, en diciembre pasado, un segundo milagro atribuido a la intercesión de la religiosa, que murió en 1997 y que dedicó su vida al servicio de personas en situación de extrema pobreza.
La fecha elegida para su canonización tiene un motivo: es la víspera del 19° aniversario de su muerte.

El Papa, que considera a la religiosa como un ejemplo de solidaridad, entrega y tenacidad, presidirá la ceremonia.
Envuelta siempre en su sari de algodón blanco con un borde azul, la Madre Teresa fue durante la segunda mitad del siglo XX el símbolo de la defensa incansable de los pobres. De hecho, en 1979, recibió el Premio Nobel de la Paz.
La canonización, obtenida gracias a un segundo milagro registrado en Brasil, se celebrará el año que Francisco dedica a la "misericordia".
Aunque la Iglesia Católica de la India hubiese preferido que la ceremonia se celebrara en Calcuta, el Vaticano decidió que se hiciera en la Basílica de San Pedro para poder "honrarla desde el mayor templo de la cristiandad".
Una vida de entrega

Gonxhe Agnes Bojaxhiu nació el 26 de agosto de 1910 en el seno de una familia albanesa en Skopje, capital de la actual Macedonia, que pertenecía entonces a Albania.
En 1928 ingresó a la orden de las Hermanas de Nuestra Señora de Loreto. Tomó el nombre de Teresa en honor de Santa Teresa de Lisieux.
En 1948, decidió vivir en los barrios más vulnerables de Calcuta. Cuatro años después, se comprometió a "ayudar a los más pobres entre los pobres". En un viejo edificio de esa ciudad, comenzó a asistir a los enfermos de tuberculosis, disentería y tétanos. Allí fundó la Congregación de los Misioneros y de las Misioneras de la Caridad. Hoy, está presente en 133 países.